1、如南朝梁时以白银填字,称为“银券”;北魏时以黄金填字,称为“金券”。
2、北魏时置郡,移治今河北省河间,现在献县。
3、公元495年北魏太和十九年,孝文帝为安顿远道而来的天竺僧人跋陀,在嵩山敕建少林寺。
4、而柔然则煽动北凉政权及西域诸国不再听命于北魏,与之断绝往来。
5、表和墓志的书写人，据推测是北魏大书法家刘芳.
6、确切地说,中国历史上曾出现过四位女皇,北魏殇帝元姑娘、农民起义女领袖陈硕真、武则天和西辽承天皇帝。
7、北魏贾思勰的《齐民要术》中就有“饼法”一章,清代刘鹗的《老残游记》中也有关于烧饼的描写。
8、北魏复为郡,相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。
9、8米,面阔9间的双斜坡踏道宫殿遗址,随即被命名为操场城一号北魏遗址,是大型皇家建筑遗址。
10、北魏平城的京城设有宫、外、郭三道城墙,京畿设塞围,郊甸筑一千四百多里长城。
11、自北魏建寺以来,先后有天竺高僧跋跎、达摩入住寺院,传下道统,至隋唐之前,寺中僧众习武,已经蔚然成风。
12、公元450年,宋文帝刘义隆准备出兵进攻北魏,与尚书仆射徐湛之商议此事,结果步兵校尉沈庆之大不以为然,说道:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济!”。
13、传说北魏孝明帝孝昌三年(公元五二七年),印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗,静坐修心,被尊为中国佛教禅宗的初祖。 网
14、客观地讲，孝文帝改革对北魏历史、对鲜卑族的发展都起到了较大的推动作用，将北魏的民族融合进程推向了历史的新高潮。
15、吐谷浑与北魏、隋朝和唐朝的关系。
16、在北魏建筑遗迹中,还有“传祚无穷”文字瓦当和不少带釉板瓦,也有少量北魏陶片,一片北魏陶器上还有“四窟”戳印。
17、秋高马肥之际,北魏铁骑不仅尽夺河南,还大举南进,直抵长江北岸。
18、1980年,考古学者在洞壁发现了刻有公元443年北魏太武皇帝拓跋焘派大臣祭祖的石刻铭文,证实了嘎仙洞就是拓跋鲜卑民族的发祥地。
19、北魏末年,先有破六韩拔陵,萧宝寅,万俟丑奴,葛荣起义,后有尔朱荣权倾天下。
20、孟津先后有西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏六个朝代在这里建都,有洛阳“九朝古都半孟津”之说。
21、据介绍,北魏时期,济南士大夫即在附近建起了“曲水流杯池”,也就是王府池子。
22、北魏政治制度由原先胡汉杂糅的二元政治体制向魏晋以来的汉族政体转换，并通过三次较大变革使北魏政治体制逐渐南朝化，政治制度的转型推动拓跋鲜卑由部落联盟走向家国一体的帝制时代。
23、这种朝议的形成和发展，与北魏早期的历史变迁和孝文君臣的主观努力都有关系。
24、摩崖、壁塑造像,最早可以上溯到北魏时期,标领各代,函括千年,是我国石刻艺术史上的珍品。
25、梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。
26、北魏孝明帝时为荆州刺史,在州两年,死于任上.
27、北魏旧都最惊心动魄的绝密历史,由叛臣罪女至太皇太后的千岁之路。
28、以后，埒娄城又演变为东汉的爵离城、北魏的柳驴城和元代的坤闾城。
29、据其官方网站介绍,北魏太和年间,孝文帝为沿着丝绸之路来华的天竺僧人跋陀敕建少林寺,供其修法、译经。
30、而最具特色的,要数馆内收藏的历代32件佛像瓦当,有北魏造像纹瓦当、唐代飞天滴水瓦、佛像纹滴水瓦等,雕工细腻,精美绝伦。
31、北魏时,天水赵姓一支迁居洛阳,其后裔孙赵贵镇守并迁至武川(今内蒙古)。
32、兴起于北魏的“三长制”和北宋的“保甲制”是中国古代的两项重要制度,后者甚至延续到民国时期。
33、从彭阳县新集乡出土的陶牛车及驭者真实反映了北魏运输工具风貌。
34、北魏孝文帝时期,五台山北寺的法聪律师,原习《僧祇律》,因发现戒体、戒行的矛盾,转而专研《四分律》,其后极力弘扬《四分律》戒相。
35、嵩阳书院原址为嵩岳寺,建于北魏太和八年(公无484年)。
36、如果细考起来,这些古怪姓氏还大有来历呢!死:据说这是中国倒数第二小姓,主要分布于中国西北部,是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。
37、2001年，大同市考古研究所在大同南郑七里村发现并发掘了近70座北魏墓葬。
38、北魏时在自然岩石的石面上,雕刻莲花纹、忍冬纹及联珠纹带的组合纹样,可知前庭曾存在某些殿堂式木构建筑。
39、白水蛮密谋要把周荟擒捉献给北魏,周荟察觉后,带着周文育奋力反抗。
40、这种朝议的形成和发展，与北魏早期的历史变迁和孝文君臣的主观努力都有关系。
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