基本解释
读音
xǐ mù lì xìn
词语解释
徒木立信：法令已经完备，但没有公布
详细解释
原文
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金!”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。--摘自《史记·卷六十八·商君列传》
译文
孝公已经任命了卫鞅，卫鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。法令已经完备，但没有公布，(商鞅)恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布(变法的)法令。
注释：
1.孝公：秦孝公。
2.卫鞅：人名，即商鞅。
3.具：完备。
4.已乃：旋即，不久 。
5.辄(zhé)：就。
6.卒：终于。
7.下令：颁布法令 。
8.予：给。
导读：本文讲的是商鞅为了推行新的法令而设法取信于民的一则事例.
商鞅徙木立信论
吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。
法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理?法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理?乃若商鞅之与秦民适成此比例之反对，抑又何哉?
商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎?鞅当孝公之世，中原鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉?于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信?乃必徙木以立信者，吾于是知政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉?吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。呜乎!吾欲无言。
---------毛泽东
字义分解
读音:xǐ
[xǐ]
迁移：徙居（搬家）。迁徙。流徙。
◎ 古代称流放的刑罚：徙边（流放有罪的人到边远地区）。
读音:mù
[mù]
树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。
◎ 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。
◎ 棺材：棺木。
◎ 质朴：木讷（朴实迟钝）。
◎ 呆笨：木鸡。
◎ 感觉不灵敏，失去知觉：麻木。
◎ 中国古代乐器八音之一。
◎ 姓。
读音:lì
[lì]
站，引申为竖起来：立正。立柜。立足（ａ．站得往脚；ｂ．处于某种立场）。立场。屹立。顶天立地。
◎ 做出，定出：建立。设立。树立。立意。立此存照。
◎ 存在，生存：自立。独立。势不两立。
◎ 马上，即刻：立时。立刻。立等。
◎ 姓。
读音:xìn
[xìn]
诚实，不欺骗：信用。信守。信物。信货。信誓旦旦。
◎ 不怀疑，认为可靠：信任。信托。信心。信念。
◎ 崇奉：信仰。信徒。
◎ 消息：信息。杳无音信。
◎ 函件：信件。信笺。信鸽。信访。
◎ 随便，放任：信手（随手）。信步（随意走动，散步）。信笔。信意。
◎ 同“芯2”。
◎ 姓。
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