基本解释
拼音：xīn diàn wén huà
发现及分布
1924年4月，甘肃考古的开拓者瑞典考古学家安特生及其助手从兰州出发沿洮河逆流而上，开始了甘肃境内的首次考古调查。他们发现的第一个古文化遗址就是位于洮河东岸的临洮县辛甸遗址，随后，在此地及周围地区做了一系列的发掘和调查工作，在辛甸发掘了25座墓葬，清理了20座墓葬，在辛甸村以北的灰嘴岔遗址，也发现了同类遗物。其陶器大多为圜底，主体纹饰为双勾纹。类似一对羊角，无论器物造型还是彩陶纹饰，均与其他彩陶文化明显有别。安氏便以首次发现地命名。出土地本名为辛甸，但因翻译有误，正式出版物的中文译为辛店，之后按照约定俗成的原则再未更正，便一直称为辛店文化。
文化特征
辛店文化是西北地区一支重要的文化遗存，其经济生活以畜牧业为主，兼营农业。铸铜业有较大的发展，器型有锥、矛、匕、凿和铜炮等。陶器以夹砂红褐陶为主，搀有石英砂、碎陶末、蚌壳末和云母片等搀和料。陶质粗糙、疏松，火候较低，器表多磨光，有的施红色或白色陶衣。器型以罐为主，有鬲、盆、杯、鼎、豆、盘等。彩陶的数量较多，彩与陶胎结合不紧密，易脱落。多圜状凹底器，主要器型有罐、盆、鬲、盘、钵、杯。纹饰别具一格，笔触粗犷，以双钩纹、S纹、太阳纹、三角纹为主，还有少量的动物纹——犬纹、羊纹、鹿纹、蜥蜴纹等，反映出了畜牧生活的特色。
辛店文化的聚落遗址多位于河谷两岸的台地上。房屋形制较单一，多为长方形半地穴式建筑，门道设在西边，呈斜坡状，在居住面中间有一圆形灶。
辛店文化的墓葬，形制主要是长方形竖穴土坑墓，还有长方形竖穴偏洞墓和近似椭圆形或三角形的不规则形墓。葬式多样，有仰身直肢葬、屈肢葬、侧身直肢葬、俯身葬、二次葬等。随葬品以陶器为主，还有铜器、装饰品等。辛店文化还流行随葬动物的习俗，有牛、羊等，但不是完整地随葬，而是动物躯体的某一部分，摆放在人的头部上方。辛店文化还发现有殉葬墓，这种现象说明辛店文化已进入奴隶社会。
字义分解
读音:xīn
[xīn]
辣：辛辣。五辛。
◎ 劳苦，艰难：辛苦。辛劳。
◎ 悲伤：辛酸。
◎ 天干的第八位，用于作顺序第八的代称：辛亥革命。
◎ 姓。
读音:diàn
[diàn]
古代指郊外的地方。
◎ 田野的出产物：“纳货贝于君，则曰纳甸于有司”。
◎ 治理。● 甸
shèng ㄕㄥˋ
◎ 古同“乘”，古代划分田、里的名称。
读音:wén
[wén]
事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
◎ 刺画花纹：文身。
◎ 记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
◎ 用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
◎ 人类劳动成果的总结：文化。文物。
◎ 自然界的某些现象：天文。水文。
◎ 旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
◎ 文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
◎ 温和：文火。文静。文雅。
◎ 指非军事的：文
读音:huà,huā
[huà,huā]
性质或形态改变：变化。分化。僵化。教（jiào ）化。熔化。融化。潜移默化。化干弋为玉帛。。
◎ 佛教、道教徒募集财物：化缘。化斋。
◎ 用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑化。绿化。
◎ 习俗，风气：有伤风化。
◎ 特指“化学”：化工。化纤。化肥。
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